世界化虚为实，凝聚为佛国，最后成就菩萨果位，也就是所谓的太天位。
可令一方面，就像楚旬这样，如果佛门传人还修炼了其他法门，最后凝聚出另外一个法则世界的话，那么往往两个世界便会有所冲突，甚至会引起很大的额麻烦。所以佛门中人很少会专修法则，最多也只是炼体，为的就是避免这种麻烦。
然而楚旬毕竟不是正统的佛门弟子，所以他也根本不知道这些道理，等他知道的时候已经晚了。菩提世界和第二世界都已经成型，他已经没有退路，只能前进，到时候如果逼不得已，便只能废掉其中一个世界，这对他而言可是无比巨大的损失。
可是现在有了这一心二相之法就不同了，楚旬和楚旬的分身可以一人负责菩提世界，一人负责第二世界，两个世界也不会再互相干扰。甚至如果楚旬修为再进一步，达到地藏王菩萨的程度，那么便能将这菩提世界和第二世界融合为一，成为一个兼具精神与物质，完美无瑕的世界。到时候无论是利用世界之力进行作战，还是利用神国或佛国炼制神兵或者佛兵，都能够事半功倍，远胜他人。
所以说，这一心二相之法，无疑是最适合楚旬的修炼法门
不过想要修炼到那一步，其难度也可想而知。楚旬并不是好