到庄子讲完一个段落，喝茶的时候，他忍不住问了一句：“你讲的我好像在哪里听过”
庄子笑道：“你在哪里听过师父好像没有对你说过哪里听过还有谁象师父那样，公开讲道”
道家就这一点缺陷，大家都是明哲保身，不愿意像师父杨朱那样，公开讲道。要么隐居山林，要么当个护法士去杀恶人，来实际行动。
“你讲的美好未来，我感觉好像儒家讲的大同世界'一样。儒家的大同世界，好像也是这样地”
“大同世界”庄子听了，先是一惊。接着笑了起来。
说道：“本来生活都是一样地，人生也是一样地，怎么不是一样地呢只是儒家推行周制，推行周礼，他们主张用老一套来管理国家、天下。儒家是从社会管理学的角度来管理国家、天下的。
而道家，是从个体的人，是从人心这个角度，来管理国家、天下的。两者角度不同，重点不同。
一个是头痛医头，脚痛医脚，治标不治本；一个是从人的根本来治理社会的。社会是由个体的人组合而成，个体的人都治理不好，又如何治理国家、天下呢
如何治理个体的人这个师父已经讲过了，我就不想重复了。
治理个体的人其实很简单