辰都是一体的。人与万物与地球与日月星辰等等，都是某个大环境或者说是大物体中的一部分。
如果我们还不理解的话那么在庄子的这篇齐物论里，就作了一下说明。
庄子就以人体中的五脏作比方，我们体内的五脏肺腑等各个器官，能说自己是独立地个体吗它们都不敢说，事实上确实如此它们都是人体的一部分。
一样地道理我们能说人是独立地个体吗我们人类可以不依赖大自然，不依赖地球而独立生存下去吗
所以人与万物一样，都只是天地间的一个组成部分，而不是独立的。
如果我们有了这个认识，我们能不能把自己当成天地间的一物呢我们的修炼能不能达到这个高度，跟南郭子一样地高度，把自己忘掉，把人世间的一切烦恼忘掉，把意识思维忘掉，把自己当成一物呢
当我们的修炼境界也就是认知的高度达到这个程度的话，把自己当成大自然中的一物的话那么我就不难理解，天籁、地籁、人籁了。
人籁，就是人发出的声音。
儒家与墨家的争论，在那个境界面前不过是人籁而已，是人发出的声音而已。人发出的声音，在那个境界面前，就跟小鸟在歌唱一样，只是一种声音而已。
当