而且你也得意得太早,就好像见到鸡蛋便联想到报晓的公鸡,好像就有了公鸡似的;见到弹弓便联想到烤熟的斑鸠肉,好像已经获取了斑鸠似的。
其实那还早着些还没有达到道家修炼的最高境界呢
道家的最高境界就是站在道的高度上来看待问题,看待人生、世事。所以如果你站在道的高度上了,那么你就不会去与人争论是非、对错,也不会去听孔丘与学生之间的谈话等等了。
如果我们站在道的高度上,就没有生死这个概念。
为什么这么说呢
在齐物论里,也就是在说“人生如梦”、瞿鹊子问长梧子的前面,也就是“方生方死”、“莫寿于殇子,而彭祖为夭”那一段,庄子就已经讲了生死了。
庄子是从道的角度来讲生死的,而世人讲的生死是从人的角度来讲生死的。两者的出发点是不同的,境界也是不同的。一个站在道的高度上,一个是站在人的高度上。
在讲“人生如梦”这里,庄子已经降低标准了,从人的角度来讲生死。
从道的角度讲生死,是要我们站在更高的高度和境界上看待生死。而从人的角度来讲生死,是让我们去面对现实。
那么我们如何去面对生死呢站在人的角度上去面