曲解道家学说，给道家抹，让道学走上了边缘化。
这一段的原文如下：
罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与”景曰：“吾有待而然者邪吾所待又有待而然者邪吾待蛇蚹蜩翼邪恶识所以然恶识所以不然”
罔两：影子外围的淡影。
景：通“影”，影子。
这段话的意思是：
影子的影子问影子：“你刚才走着好好地，怎么现在又停下了；你刚才坐在那里，怎么现在又站起来了。你这影子，你怎么没有自己的节操呢”
影子回答说：“我是影子，有阳光照射物才有我影子。阳光照射的角度变化了，或者是物移动了，我就跟着变化、移动，我怎么没有节操呢
你要说我没有节操，那么我所依赖的那个物它才没有节操呢你要说我所依赖的物没有节操，那么阳光它还没有节操呢
我所依赖的那个物难道要像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀那样吗长在阳光的身上那样就看不见我影子了。
我怎么知道为什么会是这样，我怎么就成了影子呢我又怎么知道为什么会是这样，我做影子又有什么不好呢”
在传统解读中，一般都解释为依附。影子的影子依附影子，影