，愈用愈出，层出不穷，无穷无尽
其实这一篇就显得重复了。可是老子为了让我们理解道，只有重复地再讲一遍。
在道经第十四篇里，老子再次提到了道。
道经第十四篇原文：
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
这段话的意思是：看不见道的具体来源，是因为道的久远听不到道的声音，是因为道寂寂无声摸不到，是因为道无处不在。此三者，我们就不要去追问了，它们都是道的特征
道就是这么个东东，它的源头也不显得光亮、不是那么地清晰明了；它的将来也不显得阴暗，也不知道到底会是怎样；它绵绵不绝而又不可名状，以物为例子，就会发现：事物的变化都在不知不觉中进行这就是“道”。这是没有形状的形状，不见物体的形象，叫它做“惚恍”。迎着它，看不见它的前头；随着它却看不见它的后面。
根据现在的具体事物，追根溯源一下，我们就可以了解到以前是什么样子根据以前的