解决问题的角度，来看问题的。
站在现实的角度上，社会是需要人才的，“不尚贤”显然是错误的。
但是站在人性的角度、站在从根本、根源上解决问题的角度，我们可以“不尚贤”。
因为老子在道德经文的第二篇就说了：万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
老子说这句话的意思是：我们人类要效仿万物，象万物那样，自然地生长，好像自己不是自己似的，就那么糊里糊涂地活着没有志向，完成这一次生命的过程。结果最终成熟了。成熟也就成熟了，只是一次生命的终结而已，并不认为自己有什么功劳，这就是万物的生命过程和生命的意义。
所以我们人类也要效仿万物，过那样地人生。如果人类那样了，人世间、人与人之间还会有纷争吗
解读到这里，有人一定要问了：我们是人我们为什么要效仿万物呢要是这样地话老子的思想不仅仅是消极无为了，而是要人类倒退，返回到畜生时代、植物时代。
如果我们要是这样来理解的话那么老子就要问我们了我们需要怎样地人生呢
我们还要不要解决眼前面临的问题，解决现实中的问题解决人生的问题
我们人为什么而活着呢