之人。
因此我们再来引申一下儒家和世人都批评道家思想是消极、无为、避世等等，那么是不是真的呢还是一家之言呢
何况事实并不是这样地，道家思想并不消极，而是被学术奸细和世人错解、误解了。
不管是儒家以及世人是不是错解、误解，站在儒家自身的角度上，认为道家是消极无为等等，就跟世人看待那两棵无用的树一样，是从木质的角度来看的。而如果我们换一个角度，也许就不是“无用”了。而是大有用
因此我们看出来了，儒家与道家在认知角度上、价值观上存在着区别的。所以看待问题的结果就不同。
就跟难得糊涂一样，有时候，糊涂一下反而海阔天空。既然这样糊涂一下又有什么不好呢有时糊涂一下就能面对面前不好处理的事情了，糊涂一下又有什么不好呢
其实难得糊涂永远不止上面所举的例子。在生活中，会经常遇到难得糊涂的事例。
既然糊涂一下有好处，能够解决面前的难题，我们为何要一味地聪明呢
回归正题既然价值观的不同，看待问题的角度不同，结果就不同，就没有“无用”与“有用”一说。从这个角度、价值观认为无用，从那个角度、价值观认为有用，所以就没有