老的。那么怎么办呢在文章的后面部分，庄子告诉我们：在不影响他人生存和不被他人影响的情况下，怎么有利生存，我们就怎么活。
有用有利于我们生存，我们就做一个有用之人。无用有利于生存，我们就做一个无用之人。
庄子内篇第五篇德充符，讲的是德。我们只有依据“道”德，才能更好地适应社会。运用人德是不行的，因为境界太低了。“德充符”主要讲道德与人德，境界的不同，人生也就不一样。
而到了庄子内篇第六篇大宗师，具体讲人了，讲如何做人，如何做“真人”。真人正确地解读是真正地人只有这样地人才算人才算做对了人才对得起人，才不枉为人。
自然到了庄子内篇第七篇应帝王，肯定是讲如何做才是真正地帝王应该是这样地这样庄子内篇就形成了一个整体。
我们认真地从头撸一遍，就能撸出头绪来。也因此再去看其他学者的解读，就会发现大多数人的解读都是胡说八道，整体连不起来。东拉西扯，人云亦云，恐怕那些作者自己都不知道自己在胡说些什么
读完整个庄子内七篇，如果我们读懂了的话我们会发现，整体内七篇是一个多么完整的整体，逻辑思维是多么地缜密、严谨，几乎没有放过任何一个遗