为蒙脱石，其材料构成大致与普通家用的水缸相仿，当年常家营的那个亦是如此，如果有活人惨死于缸内，由于其环形的结构以及特殊的材料构成，死者的冤气很维发散，便很容易积存在四壁之中，而到了后世，一些不法之徒干脆用汉白玉或死玉打造“金身匮”，让其四壁吸冤引孽的能力大大加强，并且直接将活人烧煮于此内，这种东西便是“炼尸釜”，即使其中死不了几个人，其威力仍旧不可小视。
根据这一理论，朱洺宏把“炼尸窑”和“炼尸釜”演化成为了一种极为强大且逆天的阵法“千尺崖”
其实在以前茅山术中就已经有过一个强大无比的百尺崖了。
茅山掌教羽化的地方，就叫“百尺崖”。
道教的思想核心是与世无争、旁观时局，然而世间万物复杂，上述两点，又有几人真能做到呢即使是一教之尊，也未必真能做到这种心境，所以，也不知是哪代掌教，以毕生之学创造了一种专门为死后营造“与世无争”环境的阵法，这就是“百尺崖”。
百尺崖，又叫肃心阵，由三十六个石台阵”组成，每个石台阵仅寸余，砾石罩之铁网埋于地下半尺，整个百尺崖方约百尺，常位深山静谧之处，作茅山掌教羽化之所，相传百尺崖内人鬼不扰，实为真正