最早关于“旁慧”的记载可以追溯到南宋时期，道教天心派创始人饶洞天真人在其所著的灵道经中写道：
“天聪旁生之目，直可洞五行、观阴阳、察生卒，五十载之功一朝天成，实则干载不遇之玄，独天宿临凡之妙也o”意思是说“旁慧”这种情况，是“慧眼”与“肉眼”长在了一起，不但能洞穿五行，更能看透阴阳生死，正常人需要修行五十年才具备的能力，对于火眼来说是与生俱来的，具备这种能力的人自古难遇，比星宿临凡还要厉害。
在道术理论中，“阴阳眼”与“旁慧”有着本质的区别，阴阳眼只是眼睛本身对阴阳变化比常人更敏感而己，可以是天生，也可后天修行，
对外界阴阳强度也有着比较苛刻的要求，阳气过强或阴气过强甚至当事人的心情好坏，都会对阴阳眼产生很大影响，也就是说，大部分情况下只有夜间酉时到戊时17点至21点之间或阴天下雨时，阴阳眼才好用，前提还要心平气和，心烦意乱的话，就算阴阳平衡也没戏。而旁慧则不同，首先，旁慧属于生理层面的畸形，必须是天生，没听说后天能修行出畸形的；其次，旁慧就是慧眼，时时刻刻都能看见怨孽，受外界阴阳变化影响不大，其可靠性与灵敏度要远高于罗盘这些法器。这便是谢旺能够在与