七脉中位于头部的“惠顶”脉，如果身首忽然分离，汇集在头部的阳气没有足够的时间与体内阴气中和，便会造成魂魄带有阳气的效果，虽然比起那些用阵法早就的“阳气魂魄”要差很远，但也是极难超度，甚至会作祟四方。这个观点虽说只是理论上的推导，然而事实证明这种推导似乎完全成立，在旧社会，执行死刑一般都是砍头，凡是被砍头的人十个有九个会成恶鬼，一旦作祟便极其难缠，在陈侍淳真人以前，大伙普遍认为被砍头者是因为过于痛苦才成恶鬼，但在陈侍淳看来，比起凌迟、上吊这类死法，砍头所造成的痛苦应该是最低的，之所以恶鬼率居高不下，其根本原因则在于是尸首分离所带来的微量“阳气效应”。当然，在当时而言，陈侍淳只是提出了观点，却并未配以进一步的解决方案。
说实在的，在道教发展的几千年中，类似乎此种有观点没方案的例子简直举不胜举，但惟独陈侍淳的观点被贺掌石这么块料给捕捉到了，便绞尽脑汁想出了“怨路局”这种古怪阵局来解决“砍头”的问题，其大概原理是先找一个恶鬼冲了死刑犯的身子，用恶鬼之魂魄打乱死刑犯身上的阴阳循环正常人体内的阳气循环是自上而下，而被冲身之后则大多为自下而上，之后再把死刑犯拉出去砍头，这种无厘头的局数听