海棠书屋 > > 世界演义 > 正文 第十九章 沙玛什统一美索不达米亚
什库尔,阿淑尔,也有从苏美尔人中吸收来的太阳神和月神信仰。不过东闪米特人将苏美尔人的月神苏恩,简称为辛,将太阳神乌图改称沙玛什。苏美尔人是农耕民族,月亮比太阳对农业的影响更大,所以苏美尔人认为月神比太阳神厉害得多。而东闪米特人是游牧民族,太阳的影响比月亮重要得多,在大草原上,太阳对骑马的人来说指路作用非常重要,而月亮就没什么用了。此外,苏美尔人的主神恩利勒也被吸收为东闪米特人的主神,奇怪的是,苏美尔人因为恩利勒发动大洪水,而对之产生憎恶感情,所以基本上很少使用他的神名作为自己的神名,而东闪米特人没有这种宗教感情,所以以之为神名的大有人在。于是恩利勒渐渐成为了东闪米特人的专有神名。
    那么既然是一神教传统,可神好像也不比苏美尔人的神少啊
    其实这就是东闪米特部族众多的缘故,每个部落都有自己信奉的神,但也不排斥其他部落的人交往,所以成为信奉一神教的多神教,这是分裂地区常见的现象,也只有罗马时代实现大一统后,才真正实现了彻底的一神教,想要信自己的主神的都被杀怕了,一神教也就实现了,当然后果就是种族大屠杀泛滥,流毒无穷,以至到现代还发生类似的种族灭绝事件,比如卢旺达大屠杀。


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