”和“先王”无疑是有威力的。这样盘庚成功地取得了大部分贵族和民众的支持。
同时一小部分贵族们仍然竭力反对迁都，盘庚就发布文告，严厉命令他们服从：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”，就是说，有奸诈邪恶，不听话的人，我就把他们斩尽杀绝，不让这孬种遗留在新邑蔓延滋长。可见盘庚企图通过迁都打击贵族。
盘庚坚持迁都的主张，在经过激烈的政治斗争之后，采用软硬兼施的手段，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，西渡黄河来到西毫，顺利完成了迁都的计划，史称“盘庚迁西毫”。
近几十年，自从甲骨在安阳把墟出土，王国维的说殷问世，竹书的“更不徙都”说，即被奉为圭臬。中国文术界，遂把洹水南之殷墟，说成是盘庚到帝辛，二百七十三年的帝都，从而抛弃了历来史书所说的纣都朝歌。
然而历史的实际，并非如此。说安阳殷墟为殷都是正确的，但要说安阳殷墟是盘庚到帝辛，二百七十三年的帝都，则大谬然。因为史书所载及地下发掘的事实，都否定了这一说法。
盘庚迁殷并非迁今安阳殷墟，迁的是西亳，盘庚是都西亳的。且看史记所载：“帝盘庚之时，殷已都