可能。大圣击破地府之后，轮回归还宇宙本源，再也无法被外界干扰和操控，显然也非此时。
“这么说来，这正是阎君与地藏王于地府分庭抗礼之时，地藏王为了挽回颓势，于是重归佛门，而地府也自然为佛门操控。”古传侠很快便有了结论。
接下来好几天，几乎都是相同的模式，韦陀奔波于这小小的一片时光当中，不断的抵挡着来自异族的进攻。而这些古传侠看来并不格外特殊的异族，却被这里的人统称为魔。
其实这很好理解。
在宗教之中，异教徒或者信仰辖区之内，不臣服者便都会被称之为邪、魔、异端。
所谓佛、魔有些时候，都只是立场不同的相对而言。
那大战虽然精彩，但是古传侠却尚未看到有什么值得道济对这段记忆恋恋不忘，甚至不惜将他引入这段记忆，送入远古的特殊之处。
若是说是韦陀本身的话，大可不必如此。道济是迦叶，而韦陀只是迦叶的一个分身，所谓皮之不存毛将焉附，道济不会不懂这个道理。
直到有一日，古传侠看到韦陀独自一人登上了一座山。
那山巅，每日被异族的鲜血浇灌，终于在一片荒芜中，有一根翠绿的嫩芽冲破了土壤。
韦