是裸裎袒形，使臣劝他们着衣，才开始叠布，穿横幅。
到了西晋永宁元年，该国国王遣使来献镂金龙佛像与象牙塔。而时至南齐永明二年，扶南王侨陈如，派遣天竺道人释那伽仙来献龙王坐像与象牙塔时，释那伽仙曾上书，谓扶南国是摩醯 首罗天神的守护地，也是佛法的流通处。
又据历代三宝纪记载：梁天监初年，扶南国的沙门曼陀罗仙携带梵本来献贡，又与僧伽婆罗在扬都共译宝云经等三部十一卷；天监五年，再与僧伽婆罗译出阿育王经、解脱道论等十一部三十八卷。
到了唐朝，三藏也驻锡在此，于是邀请真谛赴梁。由此可知，唐代之前，我们的中华民族便已经与这南部扶余之国之间多有往来了。
扶南国到初唐时为止，呈现独立的局势，到贞观初年，则被真腊国所合并。两国合并以后，约在九世纪初，阇邪跋摩二世开始定都吴哥城，创立了吴哥王朝。
城中所有宫室、伽蓝等建筑，历经十余代，到十二世纪才完成，与爪哇的婆罗浮图并为人类现存早期建筑艺术中的双璧。
吴哥城南方六公里处，另有吴哥寺，是十二世纪中叶的苏利耶跋摩二世所建。吴哥城与吴哥寺原来都属于佛教建筑，如吴哥城所雕刻的世自在神像就是观世