，取“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也”的意义，古人认为桃木具有震慑妖邪的特殊能力。也有用被雷击后的枣木制成，同样是认为被雷劈过的枣木带有某种雷霆的威力，而到了近代亦有时用樟木制造。
按照 天坛玉格中的记载，道教正一派道士举行授箓仪式时，在授予箓生即新晋的道士，法名、神职，并颁发职牒、符箓的同时，往往会授予令牌、 天蓬尺等各种法器，其中也包括拷鬼棒，如2007年在江西龙虎山天师府举行的授箓活动，就有这种器具的出现。
在道教的科仪斋醮时，陈列、使用的法器中，往往也会有拷鬼棒，与天蓬尺、令牌、镇坛木、令旗等法器一同摆在法坛上备用，举起拷鬼棒则意味着威慑鬼魅妖邪，以朱、孟二元帅的威名命令其迅速离开，否则严惩不贷。
在清代作家袁枚的所著的 子不语一书中，就有“其家请道士孙敬书诵，天篷咒，用拷鬼棒击之”的记载。
换而言之，拷鬼杖又是道士们在平时降妖除魔的得力武器，也正是因为如此，嘟嘟才会如此惧怕，虽封为柳灵童子，受到香火供应和咒法洗涤，但是于其本质来说，却仍旧是那灵体之躯，自然怕此至阳之物。
这闾山派的道人正站在这拉鲁岛的边缘之上，手持