名指、小指握大指，以头指拄大指之背。”虽然因流派之不同，金刚拳的结法因而有异，但大多以金轮时处轨所说为准。金刚顶经说此金刚拳是”一切如为身语心金刚缚智印。”不空的般若理趣释则说:”身、口、意金刚合成名为拳。”两者都认为此金刚拳是表示一切如来身、语、意之三密活动的总持。
第三，便称为外缚拳在大日经疏卷十三中，称此为”指在外拳”，但一般只称为外缚。其印相是合叉二手成拳，十指外现。金刚顶经称它为金刚缚，并说此金刚缚是”二手如月形”，这是以外缚的掌中圆形表月轮。金刚顶经中的三昧耶印等，都是以此外缚拳为其印母。依金刚顶经略出念诵经所记载，为观脱出缠缚之月轮而修菩提心观时，须结此外缚印。
第四，便称为内缚拳大日经疏称之为第二拳。其印相是十指交叉，十指均屈向掌中。
但是我的双手不断的变换着掌形，已经做完了莲华拳、金刚拳、外缚拳、内缚拳等四类，若再加上忿怒拳、如来拳则成六拳。所谓的忿怒拳，是以无名指、中指握大拇指，竖头指与小指并稍屈如牙。所谓如来拳，是左手作莲华拳，右手作金刚拳，并以右手金刚拳握左手的大拇指。
可是，比较悲催的一个结果那就是，这些竟然都是