属是判官笔，笔法和秘术堪称为一绝，但是崔钰却不是如此，崔府君擅长各种符箓咒术，也是如此，才使得崔明丽使用符箓和咒术的能耐，也算得上是手到擒来。
但是啊崔钰崔府君手中所创的符箓的独到之处，并不是单单咒诀便可以驱动的。有些时候，还需要佐以判官笔，才可以全然地处理，因此上，判官笔加上咒诀符箓，某些时候，还是可以三管齐下，于是府君符箓，有它的独到之处。
道教符箓使用十分广泛，并且年头颇为久远，有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符箓缄封，令病人佩带。有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。
有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。
符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，如某些书符道士有很好的内炼工夫，书符时运气于符上，以之治病，而产生一定疗效。道书所谓“符无正形，以气而灵”，正是指此。
道士在制符的过程中