，讲学大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝时，征礼等百余人，令说文字未央廷中，以礼为小学元士。黄门侍郎扬雄，采以作训纂篇。凡仓颉以下十四篇，凡五千三百四十字，群书所载，略存之矣郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。虽叵复见远流，其详可得略说也盖文字者前人所以垂后，后人所以识古。故曰：本立而道生。知天下之至赜而不可乱也。
隶与篆又有什么样的严格区别，有学者分析定性，小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。”
若是我对于书法上面的研究，还是要归功于我的老爸，毕竟小时候若是没有他的言传身教还有强大的熏陶，我肯定是没有能耐认出这两个字有什么不同之处。
所以，若是不出乎我的意料的话，这枚印章自然也是假的，我看向了崔明丽，没有意外，她也正在看着我，并且从她的双目当中，我也可以看得出，她好像明白了我