神词，大意是所有的神都请到，帮助做此这事。唱约半小时后，此地苏埃不跳，元羊皮鼓。又自念下阴路线，路线与“指路径”卜的相同。
在念的过程中.时而历声叼斥，时而双脚跺地，以示在阴间道上与挡道者相博斗。到阴间后，即向一老太婆询问，此老太婆彝语称为“刮些阿达”，意为“明祸福之老妈妈”，此或为女始祖形象之遗迹。
然后开始说：哪个祖坟有问题，哪个老人团来作祟，某个祖宗埋时棺材里或募坑内有金属，多指铁器，认为是凶物，测房屋建筑时有人使坏在大门卜暗放丁铁器，屋内某角落地下有精怪等。但是所说必须立时验认、巴确定根源后，即约定口广再作第二次浊事除祸祟。
所以下阴只足整个除祸祟仪式的序幕。此地十分相信巫婆之所断，如说腿上午恶疮.久小愈。巫婆下阴说他家磨架上：有个铁钉，是病源。席经取下.疮果愈。又说某妇女长期不育，请巫婆下阴。说他家坟内有铁器，必须取出，后来果然在坟内取出来一个挂马铁环，一年后此人果生一个男孩。
下阴在“舍巴日”群体公祀和“还愿”、“解邪”的个体私祀中，半神半人的巫与凡夫俗子的界限分明，而在“请七姑娘”巫招中，待巫师将挑选的“凡人”施巫术“下阴”