，他是不可能来到这里的！”
散仙是一个道教名词，指天界中未被授予官爵的神仙。其中，“散”就是行为有点放达，言语有点幽默，自由自在，安闲舒适。但凡是这类人，我们都说：那娃有点“散”，散中之仙，就是这类人中的极品。有道是“山东出好汉，四川出神仙”。“好汉”一说，大概因为水泊梁山一百单八将；而“神仙”则与修道成仙的道教有关系。成都与道教有着深厚的渊源，从鹤鸣山、青城山，再到远点的瓦屋山；从八百岁的彭祖、到东汉张道陵，莫不与道教的起源有关系。
为散仙人，不得处职，但得不死而已。《云笈七签》记载说；“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过。此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代文学家韩昌黎作文说道：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。
《陆判手卷》有云：洞源与洞明，万道由通生。洞明喧扰光，帝心大神通。十通由斯生，妙行由此兴。初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。夫线人内通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？”此神通之力，由禅定而发。小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通