序》、《太极阴阳》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。后晋天福十二年（年），陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。
常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（年），受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐“白云先生”。北宋太平兴国二年（年），宋太宗赵光义召见陈抟。北宋雍熙元年（年），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。北宋端拱初年（年），仙逝于华山张超谷，享年岁。
陈传学术思想的基本特征，是以《老》学为主，兼融道家易。从《老子》等书中的宇宙人物生成论，又以道家反本和《老子》返朴归真、归根复命的信念为旨归。
将《周易》卦爻变化的节序性、规律性的思想与《老子》论道体的自然无为思想相结合，将道体的虚无自然看作是具象个体变化的本质，而具象个体变化过程中表现出来的规律性和节序性又是虚无自然道体的内容和显现，道体不离个体变化之用，个体变化之用显现道体的内容，从而以体用的方式贯通道体与器用，沟通形上与形下，为道教修持确立形上的本体依据，也为形上的道体奠定形下的现实的、物质的基础。
做到既“穷高极远”，又能落到实处。系统地构筑起人物生成及