一书中，还记载着一个“猕猴变人”的传说。
据传，西藏有两个重要的罗刹女，一个是同西藏人的起源，有着密切关系的岩罗刹，它后来与观音菩萨点化的猕猴相恋结合，繁衍出数百万藏传猕猴，成为西藏人的始祖母，受到人们的尊重和景仰。
那些由岩罗刹繁衍而来的猕猴满身长毛、面色赤红。这些猕猴起初与其他猕猴，及飞禽走兽群居在西藏雅鲁藏布江流域的大森林中，以采摘果实为生。
不知过了几百万年，这些猕猴由于身体结构和生活习性上的差异，逐渐脱离其他古猕猴，离开森林，转移到林间草原上生活。
此时，这些猕猴已能直立行走，以树叶为衣，以不种自收的野生谷物为食，居住在山洞里。
在漫长的岁月中，他们与自然界斗争，打制一些粗糙的石器，开始有目的地劳动，逐步进化为原始人类，这就是吐蕃人的祖先，同时也是藏族人的祖先。
如今在西藏，泽当一带的山洞，被称为藏族祖先古猕猴的遗迹，而索当一带的一片园田，则被称为是藏族古先民人工控制作物生长和繁殖的第一片农田。
因此，后来藏民朝山拜神，都会在这些地方掘一撮土带回去留作纪念，认为这是神土。
另一个，