怒、哀、乐、慾也。”
“游魂者，后天之木也，主生，其性善，发而生喜。鬼魄者，后天之金也，主死，其性恶，发而生怒。识神者，后天之火也，至灵，其性贪，发而生乐。浊精者，后天之水也，至浮，其性痴，发而生哀。妄意者，后天之土也，至动，其性乱，发而生慾。”
“心者，天地之心也，为一身之主。”
“有此天地之心者，以心运五德，则五物五贼尽皆顺听其名。五行攒簇、四象和合、三义一家、阴阳浑化、与道合真、自然而然也。”
“无此天地之心者，则是五行错乱、阴阳不交、彼此戕害、真者埋没、假者张狂，七情六欲、般般俱有，五蕴八识、件件皆全，百忧感其心、万事劳其形，以苦为乐、以假作真、本来面目全失。”
“万物皆有情，乃生命之本性。圣人有之、凡物有之，德者有之、无德者亦有之，只在有无天地之心、真假之分。”
“尔等切记，凡为生灵，尽皆有情、尽皆有义、尽皆有礼、尽皆有仁、尽皆有信。”
“有天地之心者，为真情、真义、真礼、真仁、真信，为上德者。”
“无天地之心者，为虚情、假义、虚礼、小仁、妄欲，为下德者。”
“上德者，