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论道与论剑，个中差别大了。一者虚，即道；一者实，即剑。虚，存在无数可能。而实，看得见、摸得着。恰如风轻夜梦里的清冷仙子与宁听雪，仙子再如何惊艳出尘，终究缥缈，哪及宁听雪一颦一笑，活灵活现？
偏偏许多世人，喜好虚的事物，便在无数可能之中，驱去复还，乐此不疲。即使得结出某理，欣欣然的并非自个，反而越发崇拜“虚”之博大渊深、不可揣测，好似那至理至奥，乃“虚”之妙用。岂不知，正因这样，陷溺在了佛家所云的迷障，实实在在的人，沉浮于“虚”，悲哉。
宁问涕、闻人君子、夜残星皆知，这“道”，“论”不得，寡淡无味。大多“说的唾沫四溅，听的耳中生疖”，不若一壶酒、一枕明月来得过瘾。当然，对无骊观观主来说，更不如瞟一瞟莫女居士；对星爷来说，更不如嚷一嚷“劫财不劫色”。巧的是少年也不知自己的“道”乃为何物，否则嗫嗫嚅嚅一番，徒使人皂白难分。
各人有各人的“道”，论之，一样“虚”字了得。
从来处来，到去处去，独立于天地之间，融洽于世态之内，此亦道也。乃人生之道。
天色微亮，风轻夜、寒儿、宁听雪、莫问情准备云台山作游。莫问情不愿带