问到：“那你说，它到底有何用？”
桓因背负双手，朗声到：“五行当中土能生金，而我们所要铸造的剑正是五行属金。所以，依我之见，木如土虽然不能作为材料直接用以铸剑，却是可以在以火炼剑时将其参入火中作为铸剑的辅料。这样，‘木如土’应该能够起到提高铸剑成功率的作用！”
“你……”赵斡此刻瞠目结舌，伸手指着桓因，却连一句话也说不出口。他简直不敢相信，自己刚才竟然真的见证了一次“悟材”，虽然这样的悟材不算完全，但是以桓因的年纪能够做到这一点，已经是让他觉得匪夷所思了。
要知道，“悟材”是炼器中极为高深的境界，若没有足够渊博的知识，没有对材料足够的感悟和对材料中各种道理的深刻理解，是不可能做到的。
就拿五行之道来说，这虽然是连凡人都知道的道理，可是五行之道极为深奥，若是深究，内里的变化无穷无尽，包罗万象。而把五行之道用来分析铸剑，这样的想法，赵斡闻所未闻！
其实，桓因对于五行之道的见解也并不是他自己感悟而出。毕竟他阅历还太浅，哪怕看再多书，也是不可能有如此深刻的感悟。
只是，《无量剑》的铸剑篇上却有对五行之道在铸剑上的一些见解。