幼“起”应该学习“起”并超越“起”，在“自我起”里要不：高层的“起”为师—感悟自然，要不：参悟了“起”初步自由，要不：超越“起”的微末—操纵自然的一部分！此时对“起”的敬畏由来出不喜变喜欢与喜欢变不喜的成长，是的！！！此处为觉，至关重要，“不喜变喜欢与喜欢变不喜”是为了从师于“起”，使自己更好的成长，此处觉需要看看我写的矛盾论，没看的不要深想！
从此：以往喜欢随性所欲的看电视、玩从而影响健康，当下不应该喜欢了，应喜欢爱己、守律；以往喜欢钱的具象(物)顺从任何人事与自己的本真对立影响心情，当下不应该喜欢了，应爱自然的兴衰取舍；以往喜欢杀人放火的事或人，当下不应喜欢了，应喜欢爱人、宽容人!喜与不喜由此引申出爱，什么是不爱？这里不得不引用佛理—爱众生万物，所以当懂爱的时候就没有不爱！
因为在大爱境“起”里“一切存在既已存在，就为存在”为爱，唯物和唯心不矛盾，这点又要看看我的矛盾论了，爱即是完美、天道、自然，存在、成长、进化下的爱不与不爱(静里的无与动里的生)相悖，所以没有不爱！！！不爱一词与死后怎样一样本应虚妄，又有多少人可知，真真可悲！
“我不