治，国治而后天下平。”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
一个人应该先对自身进行修养，然后才能建立家庭，家庭和睦以后才能治理国家，最后才能统一天下。说起来这句话很简单，但是做起来又何其难。古之圣人今之贤达，又有几个人做到了修养完善呢？但是这句话的意义显然不在于此，刘明强从这句话里却理会到了更多的东西，一种儒家文化。儒家文化讲究的是知错能改。世间上,谁人没有做错事的?有过错不改正者,才是真正的过。过而能改,把以往的过错改正过来了,过就不成为错了。但是,儒家的重德思想和修身理论也有明显的缺陷性，它过分夸大了人的道德修养对社会的作用或把修身当作治理家国的要原则。所以刘明强自己认为,将道家无为之治和儒家思想的仁德精神结合起来,或把中西科学文化综合一起,治国平天下,才是有效的良药妙方。
思考的越多得到的就越多，