云雁浏览《北斗纪年》，里面记载的多为北斗各国王朝历史。包括族群建立、民众迁移、王朝更新、大小对内对外的政策及战争等。关于剑修与论剑峰的描述并不多，除非有剑修对王朝历史进行过颠覆性的活动。而对于七剑的相关字，却是诸如：
“开阳国李五世六年。李王顺天之义，知民之急，奉开阳绿勋仙君及绿帝陈昭煋之令，命诸侯姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。”
“天权国司马二世十四年。司马王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，讳之也。立司马钦，是为司马世。青姬李安于禹山祭天证道，王至观礼，即位春秋已五十矣。”
“天枢国秦六世二十八年。魔族入侵睢阳，残阳蔽天，天下乱。秦王登禹山，祭七剑，燃烽火。神州七国会盟，王师尽出，讨伐酆州。云郁齐谷，剑挺吴城....。”
在《北斗纪年》里，七剑与七持剑的形象是与人混居的仙君。颇有点象古希腊神话中，那些潜伏在人们日常生活里的诸神。人们可以看见他们，信仰颂扬他们，以他们的名义去施政、战斗。但北斗天罡阵的记载，云雁却不记得有。
而那本魔俢所撰的《北斗七剑研录》里，则有段描述大型战场的字：“时值黑云压城，士卒尽披血