定威慑起作用后，便收起那一丝气势，开始讲解关于道。
「道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之
母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，
玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易
相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不
言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不
去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者
不敢为也。为无为，则无不治。
道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其
尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。