，便立即处决，牵涉到的人，哪怕只是收藏了此书的人，也都一一获罪了。
在那个时代，能经历得住字狱考验的书，陈凯之深信，放在任何一个时代，都会经受得起考验。
这部石头记，前八十回，乃是曹公所写，而后四十回，据传是高鹗续写。
其实当初的陈凯之，对于高鹗的续写，是感到颇为遗憾的，因为他深知，这位高先生的后四十回，实在是违背了曹公的本意。
硬生生的续出了一段宝玉科举，而后贾家“沐皇恩”、“延世泽”、“兰桂齐芳”、“家道复初”的玩意儿出来。
可直到现在，陈凯之却不得不佩服起这位高先生了，直到他如今身陷这里头才是真正的明白，这位高先生为了使石头记能够传世，实是煞费苦心。
陈凯之甚至能肯定，若不是他的续写，只怕这部石头记早失传，根本无法被当时的统治者所容忍。
而这位高先生，偏偏却是化腐朽为神，生生在后头弄出了峰回路转，给这故事弄出了和儒家以及统治者们契合的价值观，明明是一部曹公的控诉，结果愣是玩成了皇帝老子看了要沉默，衍圣公看了要流泪，然后无数读书人齐欢唱的‘主流’作品。
这也是为何他从一开始没有为这本书担