，仁者为王。
雒龙王无道，终为桓王亲出斩杀，此乃大快人心之举，民心所向，天意所指。
大桓秉运而生，虽为新立，却是邦定国安，民安业稳。选贤与能，讲信修睦。故老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（ā）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分。女有归。
今大桓听闻越国痼疾，秉上天有好生之德，王者有仁民济世之心，整军南下除垢，救越民于水火，展苍天之仁道。
亦因平民枉死越军之手，农业迟滞，矿脉荒芜。急需人手维持，望越民扪心自荐，各展所长为业。
然，腐烂之肉，需冷厉之锋，古今之变革，皆需鲜血与生命洗礼。
孤，桓王剑殇，甘负尸山血海之骂名、罪恶，纠正越国兽性。匡扶越民苦难，恢复朗朗乾坤。
顺天者昌。逆天者亡！
大桓敕令，阻天之仁道者，苍天唾弃。
凶残暴戾者，杀！
兽性难改者，杀！
奸淫掳掠者，杀！
冥顽不明者，杀！
负隅顽抗者。杀！
聚众非议者，杀！
滋扰救世者，杀！
……
救世之无奈七杀。乃上顺天意，下应