而已，还有其中的笔意与气势，而不是仅仅将字体照抄下来，就像是现在的书帖一样，就是照着一些名家书法进行描摹。
描摹出来的只是字体的形，需时较短，尽管可以成型，但水平达不到更高，而临帖，成的是神韵，一旦有韵便是佳品。
三个字并不能说明什么，陈逸慢慢的展开，向下面观看着，王羲之所书的黄庭经，其实是黄庭外景经，在这一幅书法上，得到了体现，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门……这正是黄庭外景经的内容。
只不过放眼看去，这后面的字，真的就如同前面的字一样，是照着描摹下来的，简单的说，只有其形，而无其神。
陈逸不禁叹了口气，不知道是哪个人，描摹成型后，便迫不及待的用绢书写，变成了现在这样没有任何神韵的模样，本来还以为能够看到一位不知名的唐代名家的书法作品，却不料，只是一幅只有形体，而无神韵的东西罢了。
这形体上，倒是与王羲之的字体十分的相像，但是却根本没有王羲之秀美开朗，自然之态。
一直看到最后，陈逸不由摇了摇头，果然没有留下任何的款识姓名，而传说中王羲之为了换鹅所书写的黄庭经同样是没有落款，只在末行写下了‘永和十二年五月二十四日五