段论述。”
说完，他便提起笔来，在宣纸第一行，写下了玉说二字，随后，一段文字，犹如行流水般的挥洒而出，那种状态，那种动作，已然与书写小楷时大不相同。
在清代一位玉石鉴赏家，曾写过《玉说》一书，而孔子对于玉石的一段论述，同时被记录了进去，并且，其中一些还成为了玉石最鲜明的特，得到许多人的传颂和喜爱。
这一段论述，所说的是玉石的十一德，陈逸在纸上挥毫洒墨，这一段话语，在行流水的动作中，慢慢浮现出来，“君子比德于玉，温润而泽，仁也；缜密如粟，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；扣之其声清越以长其终黜然，乐也；瑕不掩瑜，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵，道也。”
这段话语，是将君子的德行，和玉相比，玉石之上，有着许许多多值得众人欣赏的东西，君子如玉。就是如此而来。
在后世一些文中，将玉石称之为五德，其实孔子的十一德，才是对玉最完全的诠释。仁，智，义，礼，乐。忠，信，天，地，德，道。
写完这段文字之后，陈逸在后面依然留下了自己的款识，至此，送与陆子冈的书法，已然完成。