和个人隐私的讨论，逐渐进入了白热化，八月五日年轻火山的反抗行动掀起了这股思想狂潮，并且连绵不绝地蔓延了下去，无数学者都开始认真思考这个问题：在市场经济作用之下，读者、媒体、新闻事件或新闻人物之间的关系开始被扭曲，那么政。府和媒体机构又应该如何进行调控，才能保障媒体职责顺利进行的情况下，同时又迎合市场需要、又不会迈过道德底线。
这是一个很深奥而且很严肃的社会问题，即使到了2014年，相关讨论也还在继续，因为这是社会发展的必经路程，同时也是社会不断进化的必然结果。
在这一股炙热的讨论之中，“道歉”迎来了火山般的井喷式爆发，不仅仅是局限于年轻火山对新闻记者的嘲讽，这首歌还被赋予了更加深刻的社会含义。不少专业乐评人、专业文学学者、专业社会学者都纷纷表示，这首歌是创作者雨果对社会的反抗和讽刺，这是雨果在经历了自己的金球奖事件、迈克尔的女巫审判等情况之后，雨果对于整个社会现象的无声抗议。
这也恰恰符合摇滚乐队的社会属性，从六十年代的嬉皮士开始，经历了七十年代的朋克和无浪潮、八十年代的新浪潮和享乐主义，进入九十年代之后迎来了一个全新的爆发，锐舞文化、悲观主义、虚无