华山朝阳居真灵园中，一阵书声朗朗，清越儒雅。
“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”
静虚斋前，岳不群闲适的倚着柳条藤椅，手捧中庸，随意翻阅，郎声诵读。
回到华山朝阳居已有两日，岳不群每日上朝阳台运功疗伤之余，却也利用闲暇时间将华山的琐事细细整理了一遍。这其中，最主要的就是岳不群离开了以前自己居住的华山真传弟子院落，搬到历代掌门传承居住的院落，并将院子改名为真灵院，暗含老子推崇的“返朴归真，和谐自然”之意，也有道家练气士修行之中所追求的“先天真一灵光”的境界寓意。还将藏有三百年来华山历代掌门收集的所有道、佛、儒这三大教派典籍和一些杂记、孤本的掌门书房改名为“静虚斋”，既有道家“虚极静笃”之意，也为警惕自己，大道无名，不可被书中种种有形知识禁锢自然虚无之心灵。
此前，固然这院落清静幽美，书房典籍众多，岳不群碍于自身武功低微，名望浅薄，是无论如何也不敢随意居住，但是经过这次镰山之险，岳不群对于自己全力爆发的武力有了直观认识，比之二