由得抓紧了
许一琳是个行外人 所以转述的时候尽量用了老先生的原话 根据老先生的意思 他刚得到了一本野史 已经沒了封皮 但是主要是关于兵器的 其中有说 明代的礼器用刀 是可以用在祭祀上的 不过仍旧是佩刀 也就是说 祭祀时 其实还是有人佩戴着 护卫祭祀者
但是在崇祯时期 礼器用刀曾有一次直接当了祭器 崇祯是个很特殊皇帝 在位期间 光是罪己诏就下了六次 根据这本野史记载 崇祯在第一次下罪己诏之时 曾用两把镔刀祭祀 一大一小 一模一样
崇祯是什么意思呢 写史人猜测 他用小的刀在代表之机 用大的刀來代表大明的国运 希望能扭转乾坤 不过 野史中 只提出两把镔刀 却并未说明是什么刀 至于祭祀 也只是简单地说“镔刀华丽 堪簋” 就是这两把刀很华丽 所以可以像簋一样摆到祭祀的桌台上
至于合璧 这本野史里也提了一句 “双刀神合也”
完了 就这么些
所幸老先生比较豁达 并沒有因为这个发现要讨还送给许一琳的那把刀
现在唐易已经基本能断定 他手里的这把刀 和冯青山手里的那把刀 应该就是当年崇祯祭祀的双刀 而且祭祀的时候 是和铜香