她们发现这些乐观淳朴的华夏人不仅勤劳，而且品行端正，对女子尤其友善和蔼。对比那些粗鲁好酒的法国男人，显然这些华夏人更适合做自己的丈夫。她们纷纷主动出击。跟华工陷入爱河。
感觉丢了面子的法国政府居然出面阻挠：“法国的高贵女子们应该嫁给凯旋而归的法国男子。而不是那些贫穷的华夏苦力！”而且在许多方面阻碍华工与法国女子的婚姻。
一向被现代华夏人视为**的北洋政府也不能容忍如此的歧视。针锋相对的表示：“对于华工与法国女子的婚姻，北洋政府将给予支持和帮助！”北洋政府甚至承诺为申请结婚的华工出具其在华夏国内没有配偶的证明。
虽然大多数华工浪漫的法国之恋由于各种原因没能最终有结果，但是经现在统计。当时仍然有3000多名华工与法国女子结为夫妻并定居法国。
而刁绒的爷爷与当地人结婚，属于定居在法国的一员。
与早期的华工刁绒的外公很幸运，清代华工出国大致可分为两个阶段﹕在鸦片战争前﹐主要是自愿结伙出洋谋生﹐大多分布在东南亚﹐人数较少﹔从鸦片战争到清末﹐几乎全是被西方殖民主义者拐掠﹑贩卖的契约华工﹐分布在世界各地。
单就美国来说，华工被称