，华夏地区的佛寺，几乎找不到相似之处。
“自然景观和人文景观，衔接的天衣无缝，成为京都文化中耀眼的一幕。”几天下来，迤俪徜徉于名山古刹，方默南不得不感慨道。
“在华夏，若论红叶名胜之地，莫过于京城的香山；而赞赏红叶的名句，则非杜牧的‘停车坐爱枫林晚。霜叶红于二月花’莫属。至今。在赞赏红叶方面。仍没有谁能够与杜公的诗句争胜。”贺军尧随意说道。
“欣赏并赞美红叶的已不限于杜牧等一两位名家，而是有了一定的群体。然而，光阴荏苒，由唐至今。已历千秋，现代的国人，较之唐人，在红叶的欣赏与审美方面，并没有明显的飞跃，而寺院，更没有刻意营造枫林或其他自然景观以吸引众生的传统。”
贺军尧微微点头，低沉的嗓音犹如大提琴悠扬动听，“我们亦有寺院以花木取胜的例子。比如京城广济寺的紫桐、潭柘寺的银杏、卧佛寺的牡丹、戒台寺的龙松、大觉寺的玉兰，都是能够写入寺志的名物，并且在京城小有名气。但是，这些名物，比起这里寺院的名物——红叶、樱花。一是没有规模，二是背景不同。”
他牵着她的手，徜徉在草木扶疏，树深林密中，掩映在树丛之间的寺院，“比如卧佛寺的牡丹，原本