或少的表达出了支持《迭戈罗斯》的意思。
在这个自由主义越来越泛滥的圈子里，当外来势力触及到圈内人标榜和视为禁区的自由的时候，引起反弹几乎是必然的事情。
即便好莱坞与天主教曾经有过深刻的联系，但在如今这个时代，形势早已完全不同了。
墨菲正是因为深入的了解过这一点，所以才敢实施这样的计划。
1929年，以虔信天主教的出版商马丁奎克利和耶稣会士丹尼尔劳德为主的五位天主教界人士替电影业起草了一份自律性制片条例，旨在对电影的制作起到道德方面的约束作用。1930年，这份草案被电影工业的巨头们全盘接受，并由“海斯办公室“负责执行，这份文件就是后来统治好莱坞长达接近三十年的《电影制片法典》。
对当时的好莱坞来说，“海斯法典“是一个既能平息多种宗教组织抵制电影的风潮、又能避免警方或政府对影业的干预的自我调节手段。
“法典“将电影定位为“大众的娱乐“，但这种娱乐负有“特殊的道德责任“，因为它有着不同于任何其他娱乐或交流手段的特点——一种能够超越种族或阶级的界线、超越各种社会或政治壁垒的普遍魅力，以至于人人爱看。
也正是由于