，崇文门外的东晓市也聚集着一些古佛器作坊。北京的失蜡法铸佛技艺多为山西牛村传来，大概是候马地区的春秋晋国铸铜遗址所在地。
清末至民国时期，北平的三位著名佛作艺人门殿普、林普生均为山西长治人，樊振铎清末学徒时，他的师爷即是山西人。清至民国时期，内蒙多伦有多处造佛像场所，佛像比北京及其他地方造得好，制作工艺水平很高。在清代有名望的阿龙希、海桑岱等铜匠铺有七家，营业的字号有裕和永、庆圣德等五家铜像作坊，工匠多来自山西、河北，打铜胎制作佛像最为拿手，范模铸造用料工艺与北京相同。
看到此处，舒楠终于发现了“裕永和”三个字，心中惊奇宋慎的记忆力如此强悍，这只是书中角落提到的名字，他都记得住！不过转念想到那尊佛像是民国所造，心中就有些解气，遂又问道：“那佛像值多少钱？他们又是花了多少钱买的？”
“他们花了一百六十万买下的，至于这尊佛像的价值，按照时间来算应该是民国所造，但是它的工艺精湛，算得上是老仿中的精品了，再加上这‘裕永和’也算有些名气，大概卖出一二十万还是可以的。”宋慎想了想，还是给出了一个相对较高的价格，不过，这价钱是不用他来出了，这一次又有人要赔钱了。