益很谦虚，说自己要礼让于“朱、虎、熊、罴”之后。舜就说，你为长，他们跟着你。
“朱”在古江东话里就是“豹”，后世的人翻译时，往往翻译“朱、虎、熊、罴”是舜的四个臣子。但四个臣子约好了起猛兽的名字，起的还和《山海经》被操纵的兽类名字一致？这巧合也太奇怪了。更有可能他们并不是臣子，就是字面意义上的猛兽。
方征记得父亲说过，“礼让”这种文质彬彬的美妙景象，充满了儒门粉饰的味道。更合乎事理的推测恐怕是，并非“礼让”而是“相争”。真相是“益”这个人，战胜了四种猛兽，并且掌握了驯服它们的手段，自然就成为了猛兽的头子。益既然为舜做事，后裔也自然习得了操纵猛兽的手段，在《山海经》中误被记成帝俊的后裔。
而且“益”这个人，据学者们另一番复杂的考证，推测和殷商民族的祖先“契”有关，在神话里描述为玄鸟所感而生。这和方征听说东方那边崇拜太阳鸟类是一致的。
方征也想了起来，“虞夷”的“虞”就是“虞舜”的“虞”，是上古常见的姓氏，出现了如此多巧合。方征几乎可以断定，东方的大国“虞夷”，是虞舜臣子和殷商民族先祖的融合，虽然“商”的朝代要几百年后才建立，但他们的祖先早已