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其次是那个妇人，她腰上悬挂的黄竹般装饰，是一种乐器,叫做芦笙。九黎精于铜，以此作芦笙舌片。
再者是他们悬挂在门下帘布的装饰，上面有一条宽的白色花纹，又有一条细的白色花纹,一直流传到后世苗族服饰中,代表长江与黄河，下面有山峦，代表蚩尤战败后迁徙的千山万水。
这些特征都流传到了现代,反映在苗族服饰和器皿上,因此方征不难猜出是九黎蚩尤后裔，但对于那些人来说，一时间都吓得动弹不得,好半天一个穿着褚色长袍的，胸.前图案深红色的巫长用沙哑苍老的嗓音问：“你是谁,你怎么知道？”
方征这种先声夺人的办法是为了替自己争取话语权,他在这个时代已经找到了非常好用的大旗,作为某种“神授”代言人,其效果从獬廌决狱那次就可以看出了。
“我叫做方征。”方征摘下面具，露出一张年轻英俊的脸，他给自己想了个贴合的名头，“我是华族的继承人。”
华族源于华夏，却又不全是。华夏这个词，用以指代炎黄部落直到周正统世系，与周遭四夷区分。“华”在甲骨文中出现过，是圣洁的意思。仰韶陶文化中有五瓣花的图案，以“花”为图腾。“花”就是“华”的雏形，至于“夏”则毫无