地放开了。
我告诉他：“你的确认错人了，我不是你主人。”和童子切契约的是叫贺茂江的阴阳师，和我这个神明无关。再说了，现在我与他也没有绑定的契约关系，他可以去找一个不会抛弃他的主人。
我说出这句话的时候，童子切也没有太过激的举动，我就当他也在反省自己认错人了。只是我走一步，付丧神也跟着走一步，虽然不说话，但很明显铁了心要跟着我。
我有些头痛了。
这时夜斗说：“我们神社还缺一个神使，要不就他吧？”
我立即反对：“神使不都是动物吗？哪有付丧神当神使的！”
巴卫却在一旁补刀：“说的好像你是正经的神明一样，我们那是正经的神社一样。”
三票中两票已经决定，当事人也一点不嫌弃这份低福利的工作，直接撇下前同事不要，孤身一刀去了我的神社。
虽然有些无奈，但神社总算有了一个神使（baomu），生活水平至少有了保证。
直到有一天，夜斗说他要回家一趟，巴卫也说他的朋友约他过去。我一个人留守神社也觉得有些无聊，索性带上了童子切踏上了发展信徒之路。
以神明的角度观察人类是很有意思的，虽然我曾经大