顾天佑忽然抖丹田扬声开始讲道，说什么全凭兴之所至，张口便来。
弘弘方正的声音如同纶音洒落：所以说，“道”是神明的源泉，而“一”是变化的开端。品德可养五气，心能总揽五气，于是产生了“术”。“术”是心气的通道，是魂魄的使者。
篝火那边，叶旭辉闻声回头，其他人依旧冥顽，欢歌笑语不受影响。叶旭辉脱离人群，独自走到顾天佑面前，盘膝坐在地上，听的如痴如醉。
顾天佑有心印证过往所学，继续讲道。
叶旭辉心有所悟，忽然抬头问道：“师父，何为真人？”
从上天得到生命的人是真人，真人与天溶为一体。明白这些道数的人，是通过内心的修炼才明白的，这就叫作“圣人”，圣人能以此类推而明白一切道理，人与万物一起生成，都是事物变化的结果。人所以能知晓事物，主要是有七个可以接受事物的“窍”。如果对事物有所疑惑，就要采取一定的方法去排除，如果仍然不通，那就是方法不当。
叶旭辉再问：“七窍和五气之间有何关联？”
“当七窍畅通之时，五气就会得到滋养，滋养五气就要使精气住下，这就是所说的‘化’。”顾天佑道：所谓化，必须有五气，主要是指志、思