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正文 第二十五回 乌苏里江两岸的习俗(4/5)

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的水面,就是这种灵魂的离开;人做梦,在梦中见到许多人甚至死去的人,还可以见到许多事物,被人为是这种灵魂的离开;人患精神病也被人为是这种灵魂的离开。
    思想的灵魂是不灭的,所以人死后,人为它还存在,因而要供灵,祭坟,周年后,由萨满送其进入阴间。为死者“送魂”是赫哲人一个很大的活动,这是活人与死人灵魂最后的告别。
    转生的灵魂有创造来世的能力,是管转生的神所赋予的,人死后就离开肉身。一个强健的女子年过三十如果还没有生育,就被人为是没有转生的灵魂,需请萨满找魂求子;孕妇小产,被说成转生的灵魂赶走了。人死后,这个转生的灵魂要把生前走的路重走一遍,走魂之日随“勾魂鬼”回到它的来处,再转入所生的人或者动物中去。
    因此赫哲人在死者入殓后要认真迎接死者灵魂的归来,赫哲人由此也产生了类似轮回说的观念,认为好人死后仍变为人,坏人则变为家畜,恶人要变为蒿子杆上的嘎达,永远不能转世投胎为人。
    赫哲人由自然崇拜,动植物崇拜发展为图腾崇拜,而且都被附会上美妙动人的神话传说,还有相当完整的崇拜仪式和禁忌。他们把许多崇拜的神制作成偶像来崇拜祭祀,出猎时带上,希望平安好运。


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