的地步。统一中原，已经让黄超杀翻了整个世家缙绅的阶层，从空白上以自己的意志自在地发展，以他的方法攻略吐蕃，杀戮和镇压怕是比中原还多。中原百姓至少先天对他有认同，吐蕃人可是思维里先天对他这样的异族人反感：这种差距，就让他手下的工作者困难暴增，《治世恒言》依然是顺应人心，如果对方抱定逆反心理，那消耗就太大了。
黄超用动态的观点衡量着整个世界，人口在良好的发展下，是会不断增长的。现在大唐已经显出蓬勃发展的盛世景象，而世界各地还笼罩在黑暗之中，美洲还是原始部落，澳洲甚至没有人烟，欧洲生活着一群不讲卫生的野人，甚至相信洗澡会导致疾病。面对这广阔的世界，他缺少的只是时间，而不断增加的精神感应，告诉他时间也在他这边。
不嗔等人连庙宇都被土司奴隶主们捣毁了许多次，现在的生活方式反倒是学着吐谷浑人，这国家被大唐武力征讨，立刻认怂，于是在黄超“热情”的接收下，很快成了自己人。当他们的文化被吸纳为一部分，他们本身的一切也就成了华国的内容。这过程尚未完成，不过不嗔手下的僧人却是熟练得带着他们在高原上“游牧”，实在是被人追得如同过街老鼠啊。
在万分窘迫的境地中，佛门护法迎来了