妾，奴婢也，又通买卖，实为贱籍之人。便是良家之人自甘与人为妾，也不得继续入良籍，其子不得奉其为母，且不得因其子功成名就而封诰命。世人皆称其为贵妾，实自欺欺人也，何贵之有？贵妾尚且如此，何况贱妾呼？钟鸣鼎食之家，或有识之士者，皆因中年无子方才纳妾，不得已而为之，实为例外之法，不得已之法，如何能将其常态呼？
且古之圣贤严禁各学子宠妾灭妻，实为对妾之限制也，早已明白宠妾灭妻之害，而对其加以必要限制。当今各位朝臣，如果宠妾灭妻，也必将受到言官弹劾，言其不尊古圣贤之道也。
律法无规定者，出罪时举重以明轻，入罪时举轻以明重。今言官欲使我入罪，必先举轻以明中，然则李某遵从古圣贤之教导爱重妻子，鹣鲽情深，实为阴阳调和之大道也。且未曾有‘宠妾灭妻’之‘重举’，何以为罪？余不以为男子纳妾为非法之事，窃以为男子因以爱重妻子为常则，以纳妾亵\玩为例外。何故余立身于清流之上，反而获罪，而言官却意欲将余拉直泥潭为乐？
久入芝兰之室而不闻其香，久居鲍鱼之肆而不闻其臭。今人久居鲍鱼之肆，反以芝兰之香臭不可闻，欲处之而后快，诚可笑也，实笑煞李某人也！”
洋洋洒洒念