，但在一些没有名字的野史当中却有提及秦始皇是一位仁爱明君。这是非常矛盾的，在正史中他修建万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口进行兴修，这些都是他的暴君之举，虽然诸如万里长城对华夏后代大利，但还是被后人说成为了权利可以不择手段。
而在那些没有名字的野史中，秦始皇却被刻画成了一位勤政爱民的圣君，对比之下几乎是两个不同的人。
按照正常的情况，那些连名字都没有野史应该是胡编乱造出来的，可是在这些野史上都有一个共同点，他们所描述的秦始皇都是早期的秦始皇。
于是我们做了一个假设，假设这些野史上面说的都是真的，从而在这些书里面推算出当时他们撰写时秦始皇的年岁，结果算出这些野史的编撰时间是在秦始皇焚书坑儒之前。
秦始皇为什么要焚书坑儒？在正史上有秦始皇巡游求仙一说，说是从齐燕来的儒生方士们说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有“不死之药”，服后便可“长生不老”。始皇听了都很动心，幻想成为“长生不老”的神仙。所以便派他们去寻药，可是后来却发现这些人都是骗他的，结果一怒之下出现了焚书坑儒的事件。